Не помню уже в каком возрасте и в связи с чем, я поинтересовалась, национальным костюмом евреев. Мама сказала: - “… котиковая шуба!” Наверное, это первое, что пришло маме на ум или потому, что она носила такую. Но и у заведующей баклабораторией, Надежды Ивановны, тоже была такая же. Думаю, других просто не завозили в Россию. Получилось почти по - Кассилю из моей любимой с детства книги “Кондуит и Швамбрания”:
” … Вдруг Ося спрашивает: “Леля, а Леля? Ты говоришь – еврей! А что такое еврей?
– Ну, народ такой… Бывают разные. Русские например. Или вот дошлые. “Дошлый” народ, папа говорил, есть. Немцы еще, французы. А мы вот евреи. Папа еврей и ты еврей.
- “Мы разве евреи?! – удивляется Ося. – Как будто или взаправду? Скажи честное слово, что мы евреи.”
- Честное слово, что мы евреи.
Оська поражен открытием. Он долго ворочается. И уже сквозь сон я слышу, как он шопотом, чтобы не разбудить меня, спрашивает: – Леля! - Ну? - И мама – еврей? – Да. Спи…
- Мама, – спрашивает Ося, уже садясь на постели. – Мама, а наша кошка тоже еврей?”
Думаю, в семьях арабских женщин - израильтянок, участвовавших, принимающей стороной в нашей встрече в школе Яфии возле Нацерет Илит (начало здесь) такой вопрос у их детей вряд ли мог возникнуть.
” … Вдруг Ося спрашивает: “Леля, а Леля? Ты говоришь – еврей! А что такое еврей?
– Ну, народ такой… Бывают разные. Русские например. Или вот дошлые. “Дошлый” народ, папа говорил, есть. Немцы еще, французы. А мы вот евреи. Папа еврей и ты еврей.
- “Мы разве евреи?! – удивляется Ося. – Как будто или взаправду? Скажи честное слово, что мы евреи.”
- Честное слово, что мы евреи.
Оська поражен открытием. Он долго ворочается. И уже сквозь сон я слышу, как он шопотом, чтобы не разбудить меня, спрашивает: – Леля! - Ну? - И мама – еврей? – Да. Спи…
- Мама, – спрашивает Ося, уже садясь на постели. – Мама, а наша кошка тоже еврей?”
Думаю, в семьях арабских женщин - израильтянок, участвовавших, принимающей стороной в нашей встрече в школе Яфии возле Нацерет Илит (начало здесь) такой вопрос у их детей вряд ли мог возникнуть.
А уж какие они радушные хозяйки, прекрасно готовят и щедро делятся своими рецептами, мы убедились, дегустируя, приготовленные, специально для нашей встречи, национальные яства и восточные сладости. Времени, как обычно, катастрофически не хватало. А так хотелось ещё о многом поговорить. Узнать и понять почему, отвечая на наш вопрос: “хотят ли они иметь свое отдельное государство, они однозначно отвечая, что нет не хотят, так же стойко проявляют непринятие символики (своего!) еврейского государства, в котором, по-их же уверениям, они хотят жить и нет у них амбиций иметь своё отдельное арабское государство. Может быть по-тому, что у них в подкорке сидит то, что они здесь родились и имеют все права здесь жить! А мы – приехали ... и дальше не уточнялось, что из этого следует, скорее всего, понимая бесполезность извечно - неразрешимого, философского спора, что первично – яйцо или курица?! У них нет ответа на вопрос, чем их не устраивает флаг и гимн Израиля. Ведь это атрибутика государства, в котором мы и они живут, трудятся, любят, имеют семьи, рожают детей, созидают привычное, доброе, вечное, незыблемое. Мы в странах исхода тоже были меньшинством, но к флагу, гербу и гимну претензий не было – это, как данность! Символы должны быть и их чтят!
О путях, продолжительности, перспективах эволюции народонаселения страны, можно спорить до бесконечности, но так мы никуда не продвинемся, поэтому диспут я отметаю сразу, из-за не конструктивности и приступаю к ликбезу – что относится к государственной символике?!.
Мне, как выходцу из России, для осмысления проблемы, более понятен отчет Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) о том, знают ли россияне свой флаг, герб и гимн.
Итак, что имеем:
1. Для 57% россиян олицетворением страны является ее государственная символика: флаг, герб, гимн; а 4% респондентов ассоциируют российское государство с Московским Кремлем и Красной площадью. 2. Государственные символы, вызывающие у россиян гордость и восхищение высказали:
по отношению к флагу – 58%, к гербу – 57%, к гимну – 59%, треть (30%) относится к ним с симпатией. Безразличным к официальной символике государства остается каждый десятый. Негативные чувства выразили около 1% участников опроса.
3. Сегодня российский триколор верно описывают 69% граждан.
25% смогли назвать цвета флага, однако ошибались в их расположении;
4% опрошенных полностью не правильно ответили на этот вопрос. 4. Герб России знают 89% опрошенных, 7% не смогли вспомнить, как он выглядит.
5. Начало государственного гимна смогли озвучить 55% респондентов. Неверно назвали эти строки 29% опрошенных, а 16% вовсе затруднились ответить.
6. 88% опрошенных вполне устраивает бело-сине-красный флаг; 7% респондентов желали бы вновь видеть серп и молот на красном фоне; 2% призвали создать для России абсолютно новый флаг. 7. Двуглавый орел – наиболее подходящий символ для герба современной России – уверены 85% респондентов; 6% участников опроса высказались за возвращения герба СССР; 3% – за идею создания другой государственной эмблемы.
8. В пользу сохранения нынешнего гимна (музыка А.Александрова, слова С.Михалкова) высказался 61% опрошенных. Новый вариант хотели бы услышать 4%.
Мне этот пример показался убедительно-наглядным и достаточно-иллюстративным в вопросе разноплановости взглядов. Нет и не может быть 100% результата по всем пунктам.
В любом вопросе всегда нужен компромиссный подход, без заигрывания и с четкими формулировками.
Вместо эпилога к этой статье, я хочу привести, как-то попавшийся мне на глаза любопытный отрывок из "Палачи и жертвы" Эльчина Гасанова, в нем Владимир Ильич отвечает на письмо Сергей Миронычу Кирову, который жалуется на тяжелую ситуацию в Азербайджане: "Если Ваша мать родила бы Вас на корабле, то Вы что, старались бы быть его кормчим, хотели бы остаться в море навсегда? Иль как? В этом случае у Вас нет ничего общего ни с кораблем, ни с морем. Понятно вам? Лошадь не хвалится, не гордится своей конюшней и сбруей, а птица своим гнездом. И тебе следует гордиться не своим жильем, а разумом. Ежели он у тебя есть-то, этот разум-то.
Запомни, Серый, мечта рабов - это рынок, толкучка, где можно купить себе господ, хозяев. Умей себя преподнести.
P. S. Почитай этот стишок, он тебе нужен и полезен.
Я ломаю скалистые скалы
В час отлива на илистом дне,
И таскает осел мой усталый
Их куски на мохнатой спине. "
Вот ведь, получается, где собака зарыта - "Умей себя преподнести!"
Интересно, этому где - нибудь обучают?! Третью часть соображений, захлестнувших меня при осмыслении полученных впечатлений от встречи с израильскими арабскими женщинами опубликую завтра.
О путях, продолжительности, перспективах эволюции народонаселения страны, можно спорить до бесконечности, но так мы никуда не продвинемся, поэтому диспут я отметаю сразу, из-за не конструктивности и приступаю к ликбезу – что относится к государственной символике?!.
Мне, как выходцу из России, для осмысления проблемы, более понятен отчет Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) о том, знают ли россияне свой флаг, герб и гимн.
Итак, что имеем:
1. Для 57% россиян олицетворением страны является ее государственная символика: флаг, герб, гимн; а 4% респондентов ассоциируют российское государство с Московским Кремлем и Красной площадью. 2. Государственные символы, вызывающие у россиян гордость и восхищение высказали:
по отношению к флагу – 58%, к гербу – 57%, к гимну – 59%, треть (30%) относится к ним с симпатией. Безразличным к официальной символике государства остается каждый десятый. Негативные чувства выразили около 1% участников опроса.
3. Сегодня российский триколор верно описывают 69% граждан.
25% смогли назвать цвета флага, однако ошибались в их расположении;
4% опрошенных полностью не правильно ответили на этот вопрос. 4. Герб России знают 89% опрошенных, 7% не смогли вспомнить, как он выглядит.
5. Начало государственного гимна смогли озвучить 55% респондентов. Неверно назвали эти строки 29% опрошенных, а 16% вовсе затруднились ответить.
6. 88% опрошенных вполне устраивает бело-сине-красный флаг; 7% респондентов желали бы вновь видеть серп и молот на красном фоне; 2% призвали создать для России абсолютно новый флаг. 7. Двуглавый орел – наиболее подходящий символ для герба современной России – уверены 85% респондентов; 6% участников опроса высказались за возвращения герба СССР; 3% – за идею создания другой государственной эмблемы.
8. В пользу сохранения нынешнего гимна (музыка А.Александрова, слова С.Михалкова) высказался 61% опрошенных. Новый вариант хотели бы услышать 4%.
Мне этот пример показался убедительно-наглядным и достаточно-иллюстративным в вопросе разноплановости взглядов. Нет и не может быть 100% результата по всем пунктам.
В любом вопросе всегда нужен компромиссный подход, без заигрывания и с четкими формулировками.
Вместо эпилога к этой статье, я хочу привести, как-то попавшийся мне на глаза любопытный отрывок из "Палачи и жертвы" Эльчина Гасанова, в нем Владимир Ильич отвечает на письмо Сергей Миронычу Кирову, который жалуется на тяжелую ситуацию в Азербайджане: "Если Ваша мать родила бы Вас на корабле, то Вы что, старались бы быть его кормчим, хотели бы остаться в море навсегда? Иль как? В этом случае у Вас нет ничего общего ни с кораблем, ни с морем. Понятно вам? Лошадь не хвалится, не гордится своей конюшней и сбруей, а птица своим гнездом. И тебе следует гордиться не своим жильем, а разумом. Ежели он у тебя есть-то, этот разум-то.
Запомни, Серый, мечта рабов - это рынок, толкучка, где можно купить себе господ, хозяев. Умей себя преподнести.
P. S. Почитай этот стишок, он тебе нужен и полезен.
Я ломаю скалистые скалы
В час отлива на илистом дне,
И таскает осел мой усталый
Их куски на мохнатой спине. "
Вот ведь, получается, где собака зарыта - "Умей себя преподнести!"
Интересно, этому где - нибудь обучают?! Третью часть соображений, захлестнувших меня при осмыслении полученных впечатлений от встречи с израильскими арабскими женщинами опубликую завтра.
Женщины-арабки выглядели привычно - традиционно, были в нарядных платьях и праздничных хиджабах, которые ещё и отражали уровень достатка семьи: от простых до изыканно-художественных с вышивкой, бусинками и камешками в цвет ткани. Только одна из их женщин была одета не традиционно и без головного покрытия, как и ее дочка лет 19-ти (см.на фото слева с длинными волосами), очень по-молодежному и современно. Кстати, чего я никак не могла ожидать, на мою просьбу эта арабская девушка любезно и, как на само-собой разумеющееся, легко, и даже, как мне показалось, с удовольствием согласилась. Я попросила её написать от руки ответы на мои вопросы, которые я ей успела задать до начала встречи, объяснив ей, что мой иврит не настолько хорош, что б использовать его в режиме вопрос-ответ. Позже (в третьей, заключительной части своего повествования) я поделюсь с вами её записями. Директриса школы, была одета в платье до середины колен, чем мы были приятно удивлены и без традиционного хиджаба, что подчеркивало демократичность взглядов, во-всяком случае в этой школе, и готовность к общению! Разбившись стихийно по- группам мы имели возможность задавать друг другу вопросы. Вопросов у всех было много, времени, как всегда, недостаточно. Но обстановка была настолько располагающей и доброжелательной, что помехой становился только языковой барьер, который наблюдался с обеих сторон. Их женщины более старшего возраста знали только родной арабский язык, среднего возраста, говорили на иврите с мощным, гортанным акцентом, напоминавшим “русский” иврит с жёсткими огласовками типа халАв, шалОм, лЭхЭм, лОмЭдет и т.д. А наши “переводчицы”, увлёкшись общением, сами же и отвечали им, забывая, порой, переводить нам их вопросы и свои ответы. Но, в принципе, понять суть удавалось. Женщины, в основном, занимаются в семье воспитанием детей и работами по-дому т.к. в их семьях от 3-х до 6-ти детей, меньше или больше - редко. У них есть свои портнихи, парикмахерши, вышивальщицы. У многих дети получили хорошее образование, вплоть до 2-й степени, хотя чаще это связано со сложностями найти работу (знакомая и многим израильтянам проблема). Но кому улыбнётся удача, работают по-специальности, в основном мужья и сыновья. Многоженство у них не приветствуется, а когда в семье уже есть трое мальчиков, то необходимость в этом отпадает автоматически. Хотя, мужчины есть мужчины, кто из нас может быть абсолютно уверен в их безгрешности. Достаточно и того, что у женщины есть право выразить свою позицию и по-этому вопросу тоже. Они довольно таки эмансипированы. Это было приятным открытием!